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环球今日讯!千古奇书——素书(原文全)

2023-07-04 16:46:10 来源:个人图书馆-ycd2468

素书

原始章 第一

夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。道者,人之所,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈惠‍‍隐之心,以遂其生成。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人之所‍‍兴夜,以成人伦之序。夫欲为人之本,不可无一焉。

贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。是以其道足高,而名重于后代。


【资料图】

正道章 第二

德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之也;行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也;

守职而不废,处义而不回,见嫌而不茍免,见利而不茍得,此人之杰也。

求人之志章 第三

禁欲,所以除累。抑非损恶,所以过。贬酒色,所以无污。避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。近行,所以接人。任材使能,所以济物。,所以止乱。推古验今,所以不惑。先,所以应。设变致权,所以解结。括顺会,所以无梗,所以立功。孜淑淑,所以保终。

本德宗道章 第四

夫志心独行之术,长莫长于博谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。

遵义章第五

以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,以言取怨者祸,令与心乖者废,后令前者毁,怒而无威者犯,好众辱人者殃,所任者危,慢其所敬者凶;貌合心离者孤,亲远忠者亡,近色远贤者昏,女公行者乱,私人以官者浮,凌下取胜者侵,名不胜实者耗。略己而责人者不,自厚而薄人者弃废。以过弃功者损,群下外异者,既用不任者疏,行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。

薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。念旧恶而弃新功者凶,用人不得正者,强用人者不,为人择官者乱,失其所强者弱。决策于不仁者险,阴计外泄者败,厚敛薄施者。战士贫、游士富者衰;货公行者昧。闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。牧人以德者集,绳人以刑者散。小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。赏不服人、罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。听而美,闻而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。

安礼章 第六

怨在不舍小过,患在不定谋。福在积善,祸在积恶。饥在贱农,寒在惰织。安在得人,危在失士。富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。足寒伤心,民怨伤国。山将崩者下先,国将衰者民先弊。根枯枝朽,民困国残。与车同者倾,与亡国同事者灭。见已失者慎将失,其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。夫人之所行:有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。同志相得,同仁相忧,同相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,同相济,同道相成,同艺相,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。

释己而人者逆,正己而化人者顺。逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。

如此理身、理家、理国,可也!

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